rumput dan kambing Sunyaragi

tak terurus
rumput dan ilalang
jadi menu spesial
buat kambing

9 juli 2009

Gua Sunyaragi Cirebon

suatu Cagar Budaya Indonesia yang unik. Sunyaragi berlokasi di kelurahan Sunyaragi, Kesambi, Kota Cirebon dimana terdapat bangunan mirip candi yang disebut Gua Sunyaragi, atau Taman Air Sunyaragi, atau sering disebut sebgaai Tamansari Sunyaragi. Nama “Sunyaragi” berasal dari kata “sunya” yang artinya adalah sepi dan “ragi” yang berarti raga, keduanya adalah bahasa Sansekerta. Tujuan utama didirikannya gua tersebut adalah sebagai tempat beristirahat dan meditasi para Sultan Cirebon dan keluarganya.

foto by; dedi dwitagama - 9 juli 2009

Gua Sunyaragi merupakan salah satu benda cagar budaya yang berada di Kota Cirebon dengan luas sekitar 15 hektar. Objek cagar budaya ini berada di sisi jalan by pass Brigjen Dharsono, Cirebon. Konstruksi dan komposisi bangunan situs ini merupakan sebuah taman air. Karena itu Gua Sunyaragi disebut taman air gua Sunyaragi. Pada zaman dahulu kompleks gua tersebut dikelilingi oleh danau yaitu Danau Jati. Lokasi dimana dulu terdapat Danau Jati saat ini sudah mengering dan dilalui jalan by pass Brigjen Dharsono, sungai Situngkul, lokasi Pembangkit Listrik Tenaga Gas, Sunyaragi milik PLN, persawahan dan menjadi pemukiman penduduk. Selain itu di gua tersebut banyak terdapat air terjun buatan sebagai penghias, dan hiasan taman seperti Gajah, patung wanita Perawan Sunti, dan Patung Garuda. Gua Sunyaragi merupakan salah satu bagian dari keraton Pakungwati sekarang bernama keraton Kasepuhan.

foto by; dedi dwitagama - 9 juli 2009

Lukisan artis tentang gua Sunyaragi

Kompleks tamansari Sunyaragi ini terbagi menjadi dua bagian yaitu pesanggrahan dan bangunan gua. Bagian pesanggrahan dilengkapi dengan serambi, ruang tidur, kamar mandi, kamar rias, ruang ibadah dan dikelilingi oleh taman lengkap dengan kolam. Bangunan gua-gua berbentuk gunung-gunungan, dilengkapi terowongan penghubung bawah tanah dan saluran air. Bagian luar komplek aku bermotif batu karang dan awan. Pintu gerbang luar berbentuk candi bentar dan pintu dalamnya berbentuk paduraksa.

Induk seluruh gua bernama Gua Peteng (Gua Gelap) yang digunakan untuk bersemadi. Selain itu ada Gua Pande Kemasan yang khusus digunakan untuk bengkel kerja pembuatan senjata sekaligus tempat penyimpanannya. Perbekalan dan makanan prajurit disimpan di Gua Pawon. Gua Pengawal yang berada di bagian bawah untuk tempat berjaga para pengawal. Saat Sultan menerima bawahan untuk bermufakat, digunakan Bangsal Jinem, akan tetapi kala Sultan beristirahat di Mande Beling. Sedang Gua Padang Ati (Hati Terang), khusus tempat bertapa para Sultan.

foto by; dedi dwitagama - 9 juli 2009

fotodedi di REPUBLIKA Minggu, 14 Juni 2009

Pagi ini, Minggu14 Juni 2009

foto ini yang dimat

Saya terkejut,
senang, bangga,
Foto saya di blog ini
pada posting “Adzan Tujuh”
7 Oktober 2008

yang mengekspos
masjid di Cirobon
dimuat
di harian Nasional Republika

Alhamdulillah
terima kasih
kepada reporter
dan manajemen
harian Nasional Republika
yang berkenan
memat foto saya

Saya jadi lebih semangat
hunting foto
dan memuatnya di blog ini

Selamat pagi pembaca,
kabar bahagia apa
yang anda punya hari ini?

alhamdulillah

delman monas

tak bisa di area dekat monas lagi … berkeliling di sekitar jalan medan merdeka … mangkal di dekat patung kuda dekat air mancur BI, di dekat pintu masuk area parkir merdeka selatan dan beberapa tempat lainnya … saat mobil belum banyak pagi hari, naik delman mengasyikan, mau coba?

26 april 09

Braga merana

berganti

Jalan Braga mungkin nama jalan paling terkenal di Kota Bandung, Jawa Barat. Pada awal tahun 1900-an, Jalan Braga masih berupa jalan tanah dengan pepohonan dan rumah gaya Hindia Timur. Beberapa dasawarsa kemudian atau pada pertengahan tahun 1930-an, Jalan Braga telah berkembang pesat dan berubah menjadi kompleks pertokoan Eropa terkemuka di Hindia Belanda. Di kawasan tersebut terdapat hotel, restoran, dan beragam toko yang menyediakan segala kebutuhan.

 
Melintasi Jalan Braga pada masa kini seolah menjadi bagian dari sejarah masa lalu. Jejak kejayaan Braga pada waktu lampau masih terlihat dari bangunan-bangunan tua bergaya Art-deco yang megah dan masih berdiri kokoh di sisi jalan. Jika ada bagian yang hilang dari Jalan Braga, itu adalah kemeriahan. Sejak warga Indo-Belanda dan Belanda, pemilik toko di Jalan Braga, meninggalkan Braga pada tahun 1957, Jalan Braga berangsur-angsur menjadi sepi. Perkembangan Kota Bandung membuat keramaian kota terbagi. Banyaknya kompleks pertokoan baru membuat Braga kian tergeser. Bahkan, sejak 2005, sebanyak 45 persen pemilik usaha di sekitar Braga menutup usahanya.

bersiap

art?

Meskipun memiliki pesona di kala malam, Jalan Braga tidak menjadi tempat favorit untuk singgah. Penumpang mobil yang kebanyakan berpelat nomor Jakarta hanya membuka separuh kaca mobil untuk melihat-lihat bangunan tua dan suasana saat melaju melintasi Jalan Braga. Sedikit sekali dari mereka yang kemudian memarkir mobil dan membaur dengan warga menikmati suasana Jalan Braga. Modernisasi kian mengikis sejarah kota. Para turis lokal kebanyakan lebih memilih singgah di bagian lain kota Bandung yang menawarkan sesuatu yang lebih menarik, semisal wisata belanja, seperti di deretan factory outlet di kawasan Dago. (Yuniadhi Agung- Kompas, 19 April 2009)

ujung braga

siapkan dagangan

Kamis pagi 16 April 2009, anak sekolah menyebrang di ujung jalan, tukang parkir mulai menata lokasi dalam pengawasannya, penjual lukisan baru saja menata lukisan yang dijajakan, toko-toko belum buka, tukang koran menyatukan lembaran media yang terpisah.

menghitung hari

Bandung kesandung

Anda sering ke Bandung? … macet, sampah berserakan, dan berbagai masalah membelit kota yang pernah dijuluki Paris van Java … saya sering bertanya kenapa …. ternyata pemerintah kota Bandung tak melihat di kotanya ada masalah … buktinya ada yang tak beres di pintu gerbang: HURUF “A” MENGHILANG dibiarkan… lokasinya sangat dekat dengan para pengambil kebijakkan bekerja … dibiarkan tak terurus

16 April 2009

jakarta sore hari

maceeeeeeeeeet

dari jembatan penyebrangan antara tebet & kp mlayu, 27 jan 09

Mendidik Anak

Jumat, 6 Februari 2009

Salut

Jakarta mengkerut

5 Februari 2009

Hujan tak henti sejak dini hari

Jakarta, gelap … banjir

 

jl gatot subroto 14 jan 2009

 

15 jan 2009

Awal tahun yang tak membahagiakan buat penduduk Ibukota negeri

Tahanan Pangeran Diponegoro di Fort Rotterdam Makkasar

khas: kuda dan keris

25 juni 2008

pintu thanan

ruang tahanan itu

Fort Rotterdam atau Benteng Ujung Pandang (JUM PANDANG) adalah sebuah benteng peninggalan Kerajaan Gowa-Tallo. letak benteng ini berada di pinggir pantai sebelah barat Kota Makassar, Sulawesi Selatan.

Benteng ini dibangun pada tahun 1545 oleh Raja Gowa Ke9 yang bernama I manrigau Daeng Bonto Karaeng Lakiung Tumapa’risi’ kallonna. awalnya benteng ini berbahan dasar tanah liat, namun pada masa pemerintahan Raja Gowa ke14 Sultan Alauddin konstruksi Benteng ini diganti menjadi Batu Padas yang bersumber dari pegunungan Karst yang ada Di daerah Maros. Benteng Ujung Pandang ini berbentuk seperti seekor Penyu yang hendak merangkak turun ke lautan. dari segi Bentuknya sangat jelas filosofi Kerajaan Gowa, bahwa Penyu dapat hidup di darat maupun dilaut, Begitupun dengan kerajaan Gowa yang Berjaya di daratan maupun dilautan.

Nama Asli Benteng ini adalah BENTENG UJUNG PANDANG,biasa juga Orang Gowa-Makassar menyebut Benteng ini dengan sebutan Benteng Panyyua yang merupakan markas pasukan katak Kerajaan Gowa, namun pada saat Kerajaan Gowa-Tallo menandatangani perjanjian Bungayya yang dimana pada salah satu pasal perjanjian itu mewajibkan Kerajaan Gowa Untuk Menyerahkan Benteng ini kepada Belanda. dan pada saat Belanda Menempati Benteng ini, nama BENTENG UJUNG PANDANG diubah menjadi Benteng Fort Rotterdam. Cornelis Speelman sengaja memilih nama fort rotterdam untuk mengenang daerah kelahirannya di Belanda.Benteng ini kemudian digunakan oleh Belanda sebagai pusat penampungan rempah-rempah di Indonesia bagian timur.

saat ini di Kompleks benteng Ujung Pandang terdapat Museum La Galigo yang didalamnya terdapat banyak referensi mengenai sejarah kebesaran Makassar (Gowa-Tallo) dan daerah-daerah lainnya yang ada di Sulawesi Selatan. Sebagian besar gedung benteng ini masih utuh dan menjadi salah satu objek wisata di Kota Makassar.

Sumber: Wikipedia

Mesjid Al Markaz Al Islami Jenderal M. Yusuf Makkasar

tinggi

tampak depan

siluet

foto-foto 25 juni 2008

Bila Anda sempat berkunjung ke daerah yang dijuluki “Kota Angin Mamiri”, agaknya kurang lengkap jika tidak singgah di Masjid Al-Markaz Al-Islami. Masjid yang menjadi pusat kajian pendidikan Islam ini boleh jadi bukan hanya terbesar dan termegah di Sulawesi Selatan, tapi juga di Indonesia.

Kraton Kasepuhan Cirebon

halaman depan

A. Selayang Pandang

Pangeran Sri Mangana Cakrabuana, putra Prabu Siliwangi dari Kerajaan Padjajaran Bogor, tercatat sebagai pendiri Keraton Pakungwati sekitar tahun 1480 M. Kedudukannya sebagai putra mahkota dan tumenggung di Cirebon tak membuatnya ragu untuk memisahkan diri dari Kerajaan Padjajaran. Keputusan tersebut diambil agar beliau lebih leluasa mengembangkan agama Islam dan sekaligus terbebas dari pengaruh agama Hindu, agama resmi Kerajaan Padjajaran.

Nama Pakungwati diambil dari nama Ratu Ayu Pakungwati, puteri Pangeran Cakrabuana sendiri. Kelak, Ratu Ayu Pakungwati menikah dengan Syarif Hidayatullah, atau yang lebih populer dengan nama Sunan Gunung Djati. Setelah Pangeran Cakrabuana mangkat, Sunan Gunung Djati naik tahta pada tahun 1483 M. Selain sebagai seorang pemimpin yang disegani, Sunan Gunung Djati juga dikenal sebagai seorang ulama terkemuka di Cirebon.

 

rimbun

Pada tahun 1568 M Sunan Gunung Djati wafat. Kemudian, posisinya digantikan oleh cucunya, Pangeran Emas yang bergelar Panembahan Ratu. Pada masa Pangeran Emas inilah dibangun keraton baru di sebelah barat Dalem Agung yang diberi nama Keraton Pakungwati. Sejak tahun 1697 M, Keraton Pakungwati lebih dikenal dengan nama Keraton Kasepuhan dan sultannya bergelar Sultan Sepuh.

 
Pada tahun 1988, untuk menjaga dan melindungi keaslian keraton, terutama koleksi benda-benda kuno peninggalan Kesultanan Cirebon, dua ruangan yang berada di bagian depan Keraton Kasepuhan dijadikan museum yang dapat dikunjungi oleh masyarakat luas.

 

B. Keistimewaan

Mengunjungi Keraton Kasepuhan seakan-akan mengunjungi Kota Cirebon tempo dulu. Keberadaan Keraton Kasepuhan juga kian mengukuhkan bahwa di kota Cirebon pernah terjadi akulturasi. Akulturasi yang terjadi tidak saja antara kebudayaan Jawa dengan kebudayaan Sunda, tapi juga dengan berbagai kebudayaan di dunia, seperti Cina,India, Arab, dan Eropa. Hal inilah yang membentuk identitas dan tipikal masyarakat Cirebon dewasa ini, yang bukan Jawa dan bukan Sunda.
Kesan tersebut sudah terasa sedari awal memasuki lokasi keraton. Keberadaan dua patung macan putih di gerbangnya, selain melambangkan bahwa Kesultanan Cirebon merupakan penerus Kerajaan Padjajaran, juga memperlihatkan pengaruh agama Hindu sebagai agama resmi Kerajaan Padjajaran. Gerbangnya yang menyerupai pura di Bali, ukiran daun pintu gapuranya yang bergaya Eropa, pagar Siti Hingilnya dari keramik Cina, dan tembok yang mengelilingi keraton terbuat dari bata merah khas arsitektur Jawa, merupakan bukti lain terjadinya akulturasi.

 

bagian kereta kencana

Nuansa akulturasi kian kentara ketika memasuki ruang depannya yang berfungsi sebagai museum. Selain berisi berbagai pernak-pernik khas kerajaan Jawa pada umumnya, seperti kereta kencana singa barong, dua tandu kuno, dan berbagai jenis senjata pusaka berusia ratusan tahun, di museum ini pengunjung juga dapat melihat berbagai koleksi cinderamata berupa perhiasan dan senjata dari luar negeri, seperti senapan Mesir, meriam Mongol, dan zirah Portugis. Singgasana raja yang terbuat dari kayu sederhana dengan latar sembilan warna bendera yang melambangkan Wali Songo. Hal ini membuktikan bahwa Kesultanan Cirebon juga terpengaruh oleh budaya Jawa dan agama Islam.

 

Selain itu, di halaman belakang pengunjung dapat melihat taman istana dan beberapa sumur dari mata air yang dianggap keramat dan membawa berkah. Kawasan ini ramai dikunjungi peziarah pada upacara panjang jimat yang digelar pihak keraton setiap tahun untuk memperingati Maulid Nabi Muhammad SAW.

 

 

wah?

C. Lokasi
Keraton Kasepuhan terletak di Jalan Keraton Kasepuhan No. 43, Kelurahan Kasepuhan, Kecamatan Lemahwungkuk, Kota Cirebon, Provinsi Jawa Barat, Indonesia.

 

 

D. Akses
Dari Jakarta menuju Cirebon, pengunjung dapat menggunakan bus, travel, atau kereta api. Transportasi serupa juga dapat digunakan pengunjung yang datang dari Bandung. Sesampainya di Cirebon, pengunjung dapat naik angkutan kota atau ojek menuju lokasi keraton.

 

 

berbentuk apa?

E. Harga Tiket
Pengunjung dipungut biaya Rp 3.000,- per orang (data tahun 2007).

 

F. Jadwal Kunjungan
• Hari Senin-Sabtu: 08.00-16.00 WIB.
• Hari Minggu/Libur: 08.00-17.00 WIB.

G. Akomodasi dan Fasilitas Lainnya
Di dalam lokasi keraton terdapat Masjid Agung Sang Cipta Rasa, pusat informasi pariwisata, pramuwisata, pendopo tempat istirahat, dan sekolah tari. Di luar keraton, pengunjung dapat dengan mudah menemukan kios wartel, voucher isi ulang pulsa, warung makan, serta sentra oleh-oleh dan cinderamata. Pengunjung yang ingin bermalam tidak perlu khawatir, karena di kawasan Keraton Kasepuhan terdapat wisma-wisma dan hotel-hotel dengan berbagai tipe.

Sumber: Wisata Melayu
Foto-foto: 10 Oktober 2008

Pengemis Jakarta

 

termenung di teras Istiqlal

12 September 2008

Katedral

 

diambil dari Istiqlal

12 September 2008

Istiqlal

 

setelah sholat jumat

12 September 2008

Stasiun Kereta Jatinegara

 

full rokok

24 Oktober 2008